“Depuis quelques années, avec l’amplification inégalée de la pluralisation religieuse et sociale des sociétés et l’accélération de la mondialisation, réapparaissent de manière inattendue de nouvelles guerres de culture, cette fois-ci à l’échelle planétaire. A travers les problématiques contemporaines – que ce soit le « retour du religieux » ou le « choc des civilisations » –, les conflits culturels et religieux rejouent encore une partition qui ne semble jamais devoir réellement s’éteindre. Ils mettent cette fois-ci en situation de conflit les États démocratiques respectueux du système international des droits humains et des États et des mouvements politiques internationaux qui instrumentalisent le religieux pour tenter de déstabiliser les premiers, à défaut de les concurrencer. Pour l'instant, les États de droit semblent devoir résister, mais au prix d’une fermeture de plus en plus étanche de leurs frontières et d’un accroissement de la xénophobie culturelle et religieuse au sein de leurs populations. Dans cette configuration, il n’est pas impossible que les effets à long terme de ces nouveaux conflits de civilisation signent le retour durable des nationalismes, et donc du risque de guerre tout court…” - Valentine Zuber (extrait de l’avant-propos du livre ‘Les guerres culturelles du 19e siècle : Religions et sécularisation en Europe"‘ de Sarah Scholl)
Comme vous le savez, cette année, j’ai envie d’explorer les guerres culturelles. Notamment pour mieux comprendre les enjeux éthiques et moraux qui façonnèrent la culture évangélique dans laquelle j’ai grandi. Un Evangélisme notamment influencé par les guerres culturelles venues des Etats-Unis, et qui a profondément marqué le chrétien que j’étais plus jeune.
Aujourd’hui, on parle de plus en plus de ces fameuses « guerres culturelles », notamment dans les médias mainstream. Et si aujourd’hui le débat « conservateur vs progressiste » est de plus en plus visible médiatiquement, notamment avec les questions autour du « wokisme » et de la lutte pour les droits des minorités, il est intéressant de noter que de tout temps - qu’il s’agisse du 19e siècle (avec la lutte entre les anticléricaux, les libéraux et l’Eglise institutionnel) ou les « guerres culturelles » issues des Etats-Unis à partir des années 60 (avec la lutte entre les activistes de Mai 68 et un certain fondamentalisme évangélique) - à l’origine de ces débats se trouve constamment des enjeux lié à l’influence de l’Eglise chrétienne…
Pour explorer tout ça et éclaircir notre contexte historique en Europe francophone, j’ai eu le plaisir de discuter avec Sarah Scholl, professeure associée en histoire du christianisme à l’Université de Genève et qui s’intéresse depuis de nombreuses années aux transformations de la culture religieuse au 19e et 20e siècle en Occident.
Elle a également écrit Les guerres culturelles du 19e siècle : Religions et sécularisation en Europe. Un petit livre passionnant qui retrace les guerres culturelles du 19e siècle opposant les anticléricaux et les libéraux aux chrétiens intransigeants et qui s’affrontèrent sur des questions majeures, à savoir l’articulation entre religion et politique, les limites des libertés individuelles et le but de l’existence humaine.
Dans cet épisode, nous discutons :
- des causes et des enjeux autour des guerres culturelles
- des luttes portées par les anticléricaux
- des querelles qui opposèrent catholiques et protestants
- du christianisme identitaire
- de la séparation de l’Eglise et de l’Etat
- de la naissance des démocraties occidentales
- des nationalismes, et in fine la guerre
NOTES et RÉFÉRENCES
Le livre Les guerres culturelles du XIXe siècle de Sarah Scholl
CRÉDITS
Interview et montage : Jérémie Claeys
Habillage sonore : Laurent Bazart
CONTACTS
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